46 - بصيرة في الأبيض ( هو ) ضدّ الأسود : ( وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ « 1 » بِيضٌ ) ( يَوْمَ تَبْيَضُّ « 2 » وُجُوهٌ ) ؛ ( وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ « 3 » وُجُوهُهُمْ ) وبيض ( أصله « 4 » بيض ) بالضمّ أبدلوه بالكسر ؛ ليصحّ الياء . والأبيض : السّيف . والأبيض : الفضّة . والأبيض : الرجل النقىّ العرض . والأبيض : كوكب في حاشية المجرّة ، وقصر للأكاسرة ، نقضه المكتفى ، وبنى بشرفاته أساس التّاج ، وبأساسه شرفاته . والأبيضان : اللّبن والماء ، أو الشحم والشباب ، أو الخبز والماء ، أو الحنطة والماء . والموت الأبيض الفجاءة . وابيضّ وابياضّ ضدّ اسودّ واسوادّ . والبياض : لون الأبيض ، واسم للّبن . وفي كلامهم : إذا قلّ البياض كثر السّواد « 5 » وإذا كثر قلّ . ولمّا كان البياض أفضل لون عندهم - كما قيل : البياض أفضل ، والسّواد أهول ، والحمرة أجمل ، والصّفرة أشكل - عبّر عن الفضل والكرم بالبياض ، حتى قيل لمن لم يتدنّس بمعاب : هو أبيض الوجه . وسمّيت البيض ؛ لبياضه ، الواحدة بيضة . وكنى عن المرأة بالبيضة ؛ تشبيها بها باللّون ، وفي كونها مصونة تحت الجناح .

--> ( 1 ) الآية 27 سورة فاطر ( 2 ) الآية 106 سورة آل عمران ( 3 ) الآية 107 سورة آل عمران ( 4 ) سقط ما بين القوسين في ا ( 5 ) أي التمر ، كما في التاج